治理負債備彩禮，全國人大代表提建議

每逢全國兩會，高額彩禮治理都會成為代表委員們的熱門議題。今年，全國人大代表石炳啟再次將這一話題帶上兩會，相關詞條迅速沖上熱搜，掀起公眾討論。

彩禮一直是社會關注的熱議話題，政策層面也早已有所行動。2021年以來，中央一號文件連續5年點名高額彩禮，多部門也將其作為推進移風易俗工作的突破口。例如民政部先后推出了兩批共32個全國婚俗改革實驗區，石炳啟所在的河北省河間市，正是首批全國婚俗改革實驗區之一。

除了人大代表，石炳啟還有另一個身份——河間市興村鎮大莊村黨支部書記。石炳啟介紹，大莊村推行低價彩禮的這六年，結婚的23對新人都選擇了低價彩禮。就何謂低價彩禮、低價彩禮能否落地，這樣的改革能否進一步推廣等問題，《中國新聞周刊》采訪了石炳啟。

面子文化

《中國新聞周刊》：你連續三年在兩會期間提交關于彩禮的建議，是什么契機讓你關注到這一問題？

石炳啟：2018年我退休后回到家鄉大莊村任職，發現村里婚喪嫁娶的攀比之風愈演愈烈，當中高額彩禮問題尤其突出。彩禮金額普遍在18萬至19萬元之間，最低也要8.8萬元。我們村是以種植蔬菜和樹苗為主的農業村，當時人均年收入約1.8萬元。而且我發現，一些經濟越困難的家庭，彩禮反而越高，有個別家庭要價甚至高達30萬元。

有不少村民反映彩禮太高，攢錢多年才能勉強不負債娶親。更糟糕的是，借債結婚導致的家庭矛盾時有發生，有的家庭娶了媳婦，債還沒還清，家就散了。這些年，我調研走訪200多個村莊。在這些村，高額彩禮相當普遍，占了50%左右。種種問題讓我意識到，倡導低價彩禮、遏制高額彩禮勢在必行。

《中國新聞周刊》：從你調研的情況來看，高額彩禮現象形成的根源是什么？

石炳啟：彩禮數額走高，既與男女比例失衡有關，也有經濟水平、生活成本提高的影響，但歸根結底，與面子文化密不可分。

在鄉村社會里，彩禮是一種“身份象征”。一些人認為，彩禮越高，面子越大。農民的一生緊緊圍繞兩件事：蓋房子和娶媳婦。一些男方家庭雖然反感高額彩禮，但也往往迫于社會風氣，陷于攀比，認為別人家給得多，我家給得少，面子上掛不住。

由此，彩禮變成了兩個家庭的“實力較量”。一些男方要靠彩禮“撐門面”，證明經濟實力，一些女方要用彩禮作為優秀程度的尺度，來“證明身價”。

如何推動低價彩禮落地？

《中國新聞周刊》：以你的經驗來看，推行低價彩禮行得通嗎？村民的接受度如何？能否分享具體案例？

石炳啟：推行初期確實有一些家庭對降低彩禮存在抵觸情緒，不少村民認為彩禮是家事，輪不到村里插手。甚至一些家庭一聽村干部登門勸說，連面都不愿意見。

河間市某村的一對年輕人，同居了六年，因女方家庭堅持30萬元彩禮，男方拿不出，婚事一拖再拖。女方所在村的書記吃了多次“閉門羹”后找到我，希望能出面做工作。女方父母一聽到我們過去，認為是男方搬村干部施壓，家丑外揚，當即打電話給男方，說倆人要“吹了”，總之怎么勸都不愿見面。

我反復強調我不是受男方委托，是因為市里移風易俗政策要入戶宣講，他們的態度才稍有松動，愿意讓我進屋。后來，女方給我遞茶時不小心打翻燙到我，覺得不好意思，現場氛圍才緩和下來。我趁機講政策，承諾如果他們愿意降低彩禮金額，我作為村支書會為兩個孩子主持婚禮。最終，女方終于點頭同意降低彩禮，兩個年輕人的婚事得以順利進行。

村民過心理關并不容易。有的村民覺得彩禮降得太低，顯得女兒不夠矜貴；有的村民認為前些年兒子結婚時給了高額彩禮，女兒出嫁要低價彩禮心理不平衡。我們就反復擺道理，最終是讓他們明白，低價彩禮的風氣一旦形成，受益的不僅是這一代，以后大家都是受益者。

《中國新聞周刊》：你多次提到面子文化，面子文化在高額彩禮治理中扮演什么角色？

石炳啟：鄉村熟人社會講究“面子”和“人情”，高額彩禮往往是為了“撐面子”。如果直接強行干預，不僅難以奏效，反而容易激起反感。因此，我們采取了“以面子制衡面子”的策略。

我定了個規矩：低彩禮家庭，我會去主持婚禮，并報到市里讓他們參加集體婚禮，市領導會為他們頒證。鄉里鄉親都講究“有頭有臉”，有領導見證的榮譽感提升了農村家庭對低價彩禮的認可度。

與此同時，我們還會把低價彩禮與榮譽激勵機制掛鉤。將低彩禮的男女青年納入村里的“積極分子庫”與“榜樣庫”，授予他們“婚俗改革先進家庭”牌匾，不僅有“面子上的肯定”，一些福利政策會給予優先待遇，助力他們創業致富。

反過來，如果知道誰家要了過高的彩禮，多次溝通不愿意降低標準，他們在紅白喜事上邀請我出席，我就會以處理村里事務、去學習開會為由拒絕，不去參加。既沒有村干部見證，又容易在鄉親之間落下“屢勸不聽”的名聲，丟了面子。

久而久之，村民逐漸形成了一種新的共識：彩禮越低越光榮。

《中國新聞周刊》：推動低價彩禮的過程中，你認為主要的難點和障礙是什么？你們采取了哪些應對方式？

石炳啟：移風易俗工作中，比起紅白事的大操大辦，彩禮問題確實更加復雜，牽涉家庭經濟狀況、人口結構、價值觀念等多方面因素。因此不能單方面發力。

要知道，彩禮作為民風民俗，受影響的不是一個村一個鎮，可能輻射到一個縣甚至市。以我們河間市為例，市委、市政府成立了三級書記任組長的領導小組，統籌推進移風易俗工作。部門之間也要發揮對應的職能作用，例如文明辦解決大齡未婚青年的婚戀問題，人社部門開展技能培訓，紀委監委等部門整頓服務市場，營造良好社會環境。

更重要的是，村里得立規矩，彩禮改革應通過村規民約、群眾自治等方式落地。在我們村，低彩禮被納入《村規民約十要十不準》，明確規定彩禮不得超過6萬元。這個金額是經過廣泛征求村民代表意見后確定的。去年5月，我們村又通過民主程序，將彩禮上限再降低了1萬元。

但僅靠一個村的努力遠遠不夠。彩禮問題具有區域性，如果一個村推行低彩禮，而周邊村鎮仍堅持高價彩禮，政策難以有效落實。因此，我們市在2021年成立了涵蓋9個鄉鎮的紅白理事會聯盟，根據經濟水平和實際風俗習慣協商定下了低價彩禮的標準。

這幾年間，大莊村也摸索了一套方法，我們稱作“五部曲”。

首先要建立隊伍，把紅白事納入村“兩委”班子管理，書記兼任紅白理事會會長，兩委班子成員成為紅白理事會成員。這樣可以避免家族人情關系造成的干擾。

第二步是制定規矩。通過全體村民大會審議并制定了《大莊村紅白理事改革管理辦法》，明確規定了禮金、宴請標準等細節。例如，每桌宴席不超過350元，酒不超過30元一瓶，煙不超過10元一盒。有了規矩，大家才知道該怎么做。

第三步是加強宣傳，通過張貼公告、大喇叭廣播、村民大會、文藝節目等形式反復宣傳低彩禮的理念。

第四步就是實施行動。理事會成員從男女雙方談彩禮到完婚，全程跟進。不管是誰家娶媳婦還是嫁姑娘，我都會登門做工作，一次不行就兩次，兩次不行就三次，直到把彩禮降下來為止。

最后一步是“總結評比”，一個季度評一次，年底一大評。在大莊村，踐行低彩禮的家庭會得到相應獎勵，既有榮譽表彰又有政府福利的待遇支持。

通過這套五步走的方式，大莊村逐漸形成了低價彩禮的氛圍，過去六年，結婚的23對新人都選擇了低價彩禮。