由察哈爾學(xué)會和北京大學(xué)出版社共同主辦的察哈爾圓桌：通往開放經(jīng)濟體系的“一帶一路”，于2016年3月16日下午在北京舉辦。來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)的學(xué)者，以及來自國內(nèi)及一帶一路沿線國家的建設(shè)參與者和記者30余人參加了此次會議。
此次會議圍繞著學(xué)會高級研究員、清華大學(xué)副教授趙可金的新作《“一帶一路”：從愿景到行動》為藍本，以通往開放經(jīng)濟體系的“一帶一路”為主題，展開討論。 察哈爾學(xué)會高級研究員、清華大學(xué)副教授趙可金老師說，他從2009年開始思考中國的戰(zhàn)略機遇期的問題，也就開始關(guān)注“絲綢之路”的問題。在趙可金老師看來，中國各級政府是以實踐為指導(dǎo)的，更加關(guān)注于政策的有效性。因此，多年以來“摸著石頭過河”是各級政府的主要工作方式，但是現(xiàn)在由于各地方的聯(lián)系加強、中國與世界的同步，“頂層設(shè)計”應(yīng)該更引起我們的重視。趙可金老師還說，以往的發(fā)展理論只解釋了強者如何發(fā)展，即西方的理論；或者弱者如何發(fā)展，即中國特色社會主義理論。但是強者與弱者如何共同發(fā)展則沒有明確答案。他認(rèn)為，“一帶一路”正是鏈接兩者的橋梁，最終形成一個開放型的經(jīng)濟體系——人類命運共同體。
察哈爾學(xué)會學(xué)術(shù)秘書長兼高級研究員柯銀斌說，“一帶一路”建設(shè)需要理論支持。他也為趙可金老師提了三個問題：第一，行動哲學(xué)和復(fù)興哲學(xué)是不是哲學(xué)？第二，“一帶一路”是倡議還是戰(zhàn)略？第三，“一帶一路”是人類社會的共同事業(yè)，但中國學(xué)者的研究基本上都是中國立場和中國特色，如何改進這種狀況？
?察哈爾學(xué)會高級研究員、中國人民大學(xué)教授鐘新說，一帶一路實施難度很大，一方面在于我們對沿線國家的了解很少，另一方面也在于我們以往根本沒有興趣了解他們。甚至我們對關(guān)系很好的巴基斯坦都了解很少。因此，她認(rèn)為我們更應(yīng)該注意媒體的作用，把模糊的東西具體化。 北京師范大學(xué)政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院副院長張勝軍說，現(xiàn)在中國在介入資本主義世界體系時，進入了中心地帶與邊緣地帶之間的區(qū)域，這也是最有活力的區(qū)域。“一帶一路”成功與否不取決于環(huán)境，而取決于行為體，取決于行為體內(nèi)在的動能。對于中國來說，再好的環(huán)境不如國內(nèi)產(chǎn)業(yè)大軍源源不斷的輸出。
學(xué)會高級研究員余萬里說，“一帶一路”的實踐已經(jīng)有兩年的時間了，現(xiàn)在已經(jīng)到了開始考慮一帶一路的相關(guān)理論的時候了。為了建立這種理論，我們不僅需要研究政府、研究企業(yè)，還需要研究我們外國的合作伙伴。雖然現(xiàn)在中國的經(jīng)濟形勢并不想前兩年那么好，但是在全球經(jīng)濟形勢普遍不好的情況下，我國的競爭優(yōu)勢可以凸顯。
?察哈爾學(xué)會研究員、韓國東亞和平研究會會長金相淳說，一帶一路要想做好需要解決三個層面的問題。首先是信任問題，需要外國合作伙伴信任中國；其次是利益問題，外國的合作伙伴有利可圖才會參與其中；最后是權(quán)力問題，只有合作伙伴認(rèn)為參與其中時，自己的話語權(quán)擴大了，他們才會參加。從現(xiàn)在來看，中國在這幾個方面做的不錯。但是，他希望中國可以淡化中國特色，而著重強調(diào)一帶一路的國際公共產(chǎn)品屬性。
察哈爾學(xué)會國際咨詢委員會秘書長，中國外文局原副局長兼總編輯黃友義最后做特別評論。他認(rèn)為，“一帶一路”是中國經(jīng)濟發(fā)展的自然結(jié)果，是保持經(jīng)濟活力的需要，也是維護世界和平的需要。在推進過程中，我們需要協(xié)調(diào)中央各部委利益、官方與民間的利益和各地方之間的利益。但不可否認(rèn)的是，“ 一帶一路”會沖擊世界格局，這也就需要我們換位思考。