中國網訊(記者 王琳) 9月26日，北京師范大學舉行學習習近平總書記在推進“一帶一路”建設工作五周年座談會上的重要講話精神研討會暨“一帶一路”學院成立大會。
諾貝爾文學獲得者莫言發表主旨演講，實錄如下：
中國詩人艾青先生寫過一句詩：“蠶在吐絲的時候，沒有想到吐出一條絲綢之路”，蠶吐絲的時候，也沒有想到吐出“一帶一路”學院，我認為絲綢之路的出現，應該是實踐的產物，是人追求的產物，也就變成了歷史的產物?！耙粠б宦贰睂W院的出現，同樣也是實踐的產物，是人理想追求實踐的產物，當然也會變成歷史的產物。預祝北京師范大學“一帶一路”學院在未來的歷史上，能夠留下自己的痕跡，能夠研究出好的理論成果。
我不懂經濟，只好談一點文學藝術相關的事情。1979年也就是改革開放之初，在北京的舞臺上出現了一部影響巨大的舞劇《絲路花語》，在北京連續演了一個月，各界好評如潮，一票難求。后來這部戲在全世界20多個國家和地區演出過，據說累計演出場次高達1800多場，這個戲目前在敦煌大劇院變成了常設的節目。
我去年看了這場演出，比我在79年前看的時候有了更多的感想。我感覺到這個舞劇所表現當時的一些歷史故事，依然在我們當今社會發生著，舞劇所塑造的人物依然活在我們周圍，譬如“反彈琵琶伎樂天”，取自于敦煌壁畫，體現了當時藝術創造者豐富的想象力和這種非常高妙的審美觀。這樣一個藝術形象經過舞劇宣揚之后，已經深深的烙印在中國觀眾腦海里。隨著這場演出在國際上不斷出現，這樣一個藝術形象也深入到了歐洲、美洲、非洲很多國家的觀眾的腦海里面，這樣一部作品產生的作用是超出了文化的，是超出了藝術的。
“絲綢之路”曾經在很長一段時間內，對一般老百姓來說，它就是一個歷史名詞，但是因為有了這樣一個作品，喚醒了歷史記憶，因為這個作品再現歷史上輝煌。不只是用數字體現，而是用感情、人物、形象再現藝術。
2015年在福建泉州參加亞洲藝術節的時候又看了一部舞劇，福建省歌舞劇院排演的《絲海夢尋》，這部戲表現了海上絲綢之路的歷史，表現了在當時泉州中國遠東最大的海港城市一種繁榮、繁華的景象。我們在看完戲以后，也去參觀了泉州很多歷史建筑，感覺到這確實是一個文化交融之地，伊斯蘭教的寺廟、佛教的寺廟、基督教、天主教的教堂，都和平共處、比鄰而立。戴頭巾的、蒙著棉紗的，身穿道袍的，身披袈裟的，大家你來我往，見面微笑，互相示意了解。
在泉州確實出現了多種文化的共榮、共存。也出現了各國人民、商人們之間、官員們之間的交流，舞劇所描述的，所看到的除了這些正面的、美好的、友好的、善良的之外，當然也有反面的、負面的、黑暗的、壞的力量。人類的歷史實際上就是正的能量和負能量的搏斗。善與惡的搏斗，這也是歷史發展的人類進步的動力。我們永遠也不要期望著出現全部是關于菩薩的世界，我們的世界長期存在著各種矛盾，但是這樣藝術作品向我們展示的、向我們昭示的善的、真的、正義的、光明的總是會戰勝黑暗、負面的、惡的。通過這樣一種藝術的創造和藝術的欣賞，我們的思維就不再局限于海上絲綢之路和陸地的絲綢之路，擴展到整個人類的歷史和未來。
看了這兩部舞劇之后感想很多，我覺得凡是人類歷史上所創造出來的，凡是在人類歷史上曾經輝煌過的，留下了痕跡的文學和藝術都不會被忘記，隔多少年以后會重新用藝術的形式再現那段歷史，凡是藝術精心創作出來的精品必定給現代的人、當代的人以很多的啟迪。除了通過一種藝術欣賞來回顧歷史之外，也會通過藝術欣賞借鑒歷史經驗，然后來面對現實、創造新的更美好的生活。
所以關于絲綢之路，我也曾經發表過一些簡單的看法，它在政治家心目中當然就是政治合作之路，在經濟學家心目中這就是經濟貿易之路，對文學藝術工作者來講，這就是文化交融之路、藝術交融之路。
我想現在面對的新絲綢之路，這個偉大構想提出來已經五年了，已經在新的“一帶一路”上發生了很多新的故事。作為一個藝術創作者不僅僅應該經常用藝術來關照歷史、回憶歷史，更應該把我們眼光放到現在，所以要了解新的絲綢之路上發生新的故事。
過去在有關“一帶一路”藝術作品里面看到的是沙漠、駱駝、大帆船、滔天巨浪、敦煌壁畫、泉州寺廟等等，我想在未來“一帶一路”藝術創作當中出現的很可能是高鐵、飛機、巨大的貨輪，以及更加豐富多彩的、更加現代化的生活。生活變化了，時代也發展了，有關藝術表現的內容也必將隨之發生變化。
所以，我覺得絲綢之路是人的情感的理解溝通之路，所以最終絲綢之路是人的道路。