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“第二個結(jié)合”何以增強文明自信?

2025-06-09 16:17

來源:上觀新聞

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習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出:“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”“第二個結(jié)合”是馬克思主義中國化時代化的原創(chuàng)性貢獻,也是習近平文化思想的重要概念范疇,它回應了中華文明去往何處、傳統(tǒng)文明如何轉(zhuǎn)型、人類文明如何共處等重大問題。

習近平總書記在不同場合多次提出“增強文明自信”,強調(diào)只有充滿自信的文明,才會在保持自己民族特色的同時,包容、借鑒、吸收各種不同文明。文明自信是人們在文明進步過程中形成的自我認同和實踐精神,中華民族的文明自信扎根于五千年源遠流長的中華文明,但在近代一度遭遇危機。經(jīng)由“第二個結(jié)合”,也就是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,彼此契合進而相互成就,中華民族文明自信得以重新被激發(fā)。

一、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化高度契合,回應了中華文明去往何處的“古今”“中西”之爭,鞏固了中華民族的文化主體性。

文明是由人類作為文化主體所創(chuàng)造的,文明自信必須建立在清晰的自我認同之上,這種自我認同正是來自高度的文化主體性。

中華民族在古代創(chuàng)造了光輝燦爛的偉大文明,孕育了民族共同體和強烈的民族自豪感。然而,自鴉片戰(zhàn)爭以來,中華文明陷入嚴重危機。毛澤東說:“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后,中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動?!瘪R克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化雖然來源不同,但彼此存在高度的契合性。馬克思主義傳入并扎根中國,為深受“古今”“中西”困擾的中華民族提供了科學的認知和行動方案?!暗诙€結(jié)合”鞏固了文化主體性,使創(chuàng)造人類文明新形態(tài)成為可能。

二、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深度結(jié)合,回應了傳統(tǒng)文明如何轉(zhuǎn)型的“兩制”“多線”之爭,構(gòu)筑了中華民族的現(xiàn)代文明認同。

文明自信歸根到底源自人們對于文明的自我認同,這種認同以高度的文明成就為對象,在現(xiàn)代化歷程中創(chuàng)造中華文明新的成就,能增強文明自信。近代以來中華文明的根本轉(zhuǎn)型是走向現(xiàn)代化,作為一種后發(fā)現(xiàn)代化如何看待先發(fā)現(xiàn)代化和其他現(xiàn)代化,構(gòu)成了文明轉(zhuǎn)型中的“兩制”“多線”問題。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,將“魂脈”和“根脈”相結(jié)合,逐步創(chuàng)造出人類文明的嶄新形態(tài),確立了中華民族新的文明成就。

一方面,馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,打破了將現(xiàn)代化等同于西方化的思維定式,在遵循人類現(xiàn)代化共性的同時保持自身發(fā)展個性,開辟了一條不同于以往的現(xiàn)代化路徑。另一方面,中華文明的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型不是脫離中華文化的憑空再造,而是融合中華文化引領文明新生,實現(xiàn)中華文明的生命體在連續(xù)而非斷裂的情形下的新陳代謝。馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度結(jié)合,創(chuàng)造出中華民族新的文明成就,既呈現(xiàn)出一種不同于先發(fā)現(xiàn)代化的嶄新的社會主義文明形態(tài),又展現(xiàn)了人類現(xiàn)代文明圖譜中的嶄新形態(tài)。

三、馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相互成就,回應了人類文明如何共處的“優(yōu)劣”“沖突”“周期”之爭,砥礪了中華民族推進人類文明的自覺作為。

人類文明由不同民族、區(qū)域、國家所創(chuàng)造的文明形態(tài)匯聚而成。一段時期以來,出現(xiàn)過將資本主義制度視為現(xiàn)代化終極版本的“歷史終結(jié)論”、悲觀地認為人類文明無法和平共存的“文明沖突論”,以及斷言文明都將歷經(jīng)從生發(fā)到衰落循環(huán)的“文化周期論”。馬克思主義與中華文化本是不同地域傳統(tǒng)的產(chǎn)物,然而能夠在現(xiàn)代中國相互成就,恰恰指引了人類文明交融互動的正道。

中華民族創(chuàng)造人類文明新形態(tài),在不同文明的比較視野中樹立文明自信,絕不是獨霸獨尊自身文明,而是深刻體認人類文明的實然和應然,在肯定自身尊嚴的同時砥礪推動文明交融互鑒的自覺作為。中華民族的文明自信以人民為中心,致力于人類永續(xù)發(fā)展繁榮,倡導弘揚全人類共同價值,協(xié)力共建人類命運共同體,為全人類永續(xù)福祉提供實踐路徑和行動方案。

中華民族的文明自信立足于中國,致力于為人類作出更大貢獻。既要做好自己的事,繼續(xù)使中華文明在博采眾長中煥發(fā)出新活力,更要勇?lián)熑问姑?,積極提升全球治理能力,在百年未有之大變局中引領人類文明的正確發(fā)展方向。中華民族的文明自信以天下為己任,致力于推動不同文明和諧共處。樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,從而推動中華文明乃至人類文明續(xù)寫新的更大輝煌。

(作者為上海交通大學馬克思主義學院講師)


【責任編輯:申罡】
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