在人類文明的漫長演進中，知識一直被視為力量。培根的那句“知識就是力量”，曾在啟蒙時代被奉為圭臬。但當人工智能（AI）以指數(shù)級速度發(fā)展，成為信息處理的強大引擎，尤其是在ChatGPT等大語言模型能夠瞬間調取、重組、生成海量知識內容的今天，我們不得不重新追問：AI時代，知識還等同于力量嗎？

在我看來，答案是否定的。在AI時代，真正構成力量的，不再是知識本身，而是人類的思想能力。

以往，掌握知識就意味著擁有信息的優(yōu)先權和認知的權利。能讀書、會寫字、有知識的人，被認為可以擁有比他人更高的社會地位、更強的判斷力和更大的決策權。但AI的出現(xiàn)正在改變這一局面。

今天，任何人只要會使用智能手機，就能通過搜索引擎、AI助手獲取幾乎無限的知識。AI不僅能提供百科式的答案，還能總結論文、生成方案、分析數(shù)據，甚至寫詩作畫。雖然AI提供的未必是正確的信息，但不可否認的是，獲得知識的門檻迅速降低，知識在一定程度上成為可復制、可調用的資源，被高度“商品化”和“工具化”。

在此背景下，誰“知道得多”已經不再構成突出優(yōu)勢，因為AI比我們知道得“更多、更快”。AI的到來，使知識的獲取已被機器“平權”，我們正見證一場人類歷史上前所未有的“知識貶值”浪潮。當然，AI時代，知識仍然重要，它仍然是思想的基石，只是它不再是決定性的稀缺資源，更不是構成力量的唯一維度。沒有知識，思想就失去了養(yǎng)料；但只有知識，沒有思考，同樣無法創(chuàng)造價值。

AI可以處理知識，但無法真正“思想”。它可以預測人類語言的下一個詞，卻不能產生原創(chuàng)的判斷；它可以組合邏輯，但不能承擔價值選擇；它可以“模擬”情感與意圖，卻無法真正擁有意識與立場。換句話說，知識已成為AI的領域，但思想仍是人類的疆域。

人類之所以為人，不是因為我們儲存了多少知識，而是因為我們能夠提出問題、建構意義、超越現(xiàn)實、想象未來。思想不僅是對信息的加工，更是對世界的理解、對價值的判斷、對真理的探求。思想能穿透表象，能反抗權威，能發(fā)起革命，能生成美學，能開辟道路。在AI代替了“重復性勞動”之后，思想成為唯一不可替代的創(chuàng)造力。這不僅是對技術的應對策略，更是對人類自身存在意義的重新確認。

即便以后知識真的被芯片瞬時加載，思想依然可能誕生。因為思想不僅是知識的堆積，更是對知識的整合、批判與超越，它依賴于主體的價值觀、情感、經驗和獨特的視角。硅基機器人即便擁有同樣的知識儲備，若缺乏意識、自我認知與情感共鳴，也難以真正生成思想，它們更多是在算法規(guī)則內的推演。真正突然而來的創(chuàng)造性火花——靈感——往往源于生命體驗與潛意識的碰撞，這是機器目前無法復制的。人類的獨特性就在于思想，思維的深度、廣度與創(chuàng)造性才是新力量的核心。

正因如此，AI時代的最大挑戰(zhàn)，不在于技術如何發(fā)展，而在于我們是否會因此喪失思考的能力。今天的教育正在面臨一場空前的危機：一些學生借助AI完成作業(yè)，一些教師依賴AI生成教學資源，一些研究者動用AI代筆論文……當知識的獲取變得輕而易舉，思想反而容易被忽略、被貶低，乃至被放棄。如果我們不加以警惕，社會將培養(yǎng)出一代“知識浮游者”——他們對內容無限攝取，卻缺乏判斷與辨別；對數(shù)據高度敏感，卻失去價值立場；在答案中沉淪，卻喪失提問的勇氣。

因此，在這個意義上，我提出“知識不再是力量，思想才是”。這不僅是一個判斷，更是一個警醒：唯有思想，才能幫助我們在人機共存的時代保持人性的核心；唯有思想，才能讓我們在技術浪潮中守住價值的底線；唯有思想，才能真正決定一個人的尊嚴、一個民族的未來、一個文明的走向。教育、人才與文明的未來，是必須重建對思想的信仰。

當知識成為可以被無限調用的資源，真正稀缺的，就不再是知識，而是思想的深度、判斷的勇氣、批判的鋒芒、靈魂的覺醒。這正是我提出“AI時代，思想才是力量”的根本理由。我們要教會下一代的，不應只是如何使用AI，更重要的是如何在人機共生的時代堅持思想的尊嚴。因為，在算法主導、數(shù)據驅動的世界里，思想，是人類最后的自由；思想，是人類最高的力量。（作者是中國人民大學吳玉章特聘教授、中國人民大學全民閱讀教育研究院院長、中國人民大學外國語學院教授）