在“北漂”“滬漂”之外，一個新的形容大規(guī)模流動群體的名詞在互聯(lián)網(wǎng)流行——“景漂”。數(shù)以萬計的年輕人扎堆到江西景德鎮(zhèn)就業(yè)、創(chuàng)業(yè)。與北京、上海兩大一線城市不同，景德鎮(zhèn)僅僅是一座地級市。如今，不足90萬的城區(qū)人口中，有6萬是“景漂”。

“沒人能空手離開景德鎮(zhèn)”，年輕人在社交媒體上分享在景德鎮(zhèn)的陶瓷購物體驗。但這只是“低階”的消費層面的感受，更令到訪者印象深刻的是，如今每到假期，這座城市的景區(qū)、街區(qū)、博物館擠滿了年輕人。有人調(diào)侃，年輕的博主們成批地?fù)溥^來，“半個小紅書‘漂’在景德鎮(zhèn)”“文藝青年不去景德鎮(zhèn)都不好意思”。而如果再走得深一些，城市周邊市場、工坊里的攤主和手作人也多是年輕人。

與不少城市邁入“老齡化”社會的趨勢形成對比，過去10年，景德鎮(zhèn)人口呈凈流入態(tài)勢，新增人口13.6萬，其中八成是年輕人，常年在此創(chuàng)業(yè)的超五成是“90后”，一半以上來自省外乃至國外。

景德鎮(zhèn)為什么會吸引眾多年輕人來旅游、工作甚至扎根？

整個城市充滿青春與潮流的躍動

走進景德鎮(zhèn)御窯廠遺址公園、雕塑瓷廠、三寶村等網(wǎng)紅景區(qū)，目之所及盡是年輕游客。人人拿著手機拍照，有的邊看邊直播。哪怕在工作日，不少熱門打卡點也排著長長的隊伍。

“到博物館，坐扶梯到3樓，別猶豫，改步行奔6樓，撒腿跑向左邊第二個展廳，就能甩掉‘千軍萬馬’到‘沉思羅漢’面前……”在景德鎮(zhèn)頂流瓷雕“沉思羅漢”搬家前，每逢節(jié)假日，展廳內(nèi)就人滿為患，排著一圈又一圈長隊的年輕人只為跟它合個影。

這件創(chuàng)作于上世紀(jì)慈眉善目、色彩鮮艷的陶瓷雕塑，2023年因被網(wǎng)友做成表情包，爆火出圈。

御窯博物館館藏的修復(fù)件文物——明成化素三彩鴨形香薰，被做成了“歲歲鴨”系列文創(chuàng)。寓意當(dāng)年沒能成功“進宮”、被打碎深埋幾百年的文物，如今被拼對修復(fù)成為鎮(zhèn)館之寶。就像“逆襲者”，可能有才華只是還沒成功，等待機會也許能獲得第二次開局。

有評論說，御窯博物館讓年輕人在現(xiàn)代語境中找到對中國傳統(tǒng)文化的喜愛和認(rèn)同。

圖為明成化素三彩鴨形香薰及“歲歲鴨”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。受訪者供圖

從“沉思羅漢”到500多歲的“歲歲鴨”，一件件博物館里的陶瓷作品被年輕人以詼諧有趣的方式關(guān)注、解讀。各大社交平臺上，探訪攻略比比皆是，讓古老的景德鎮(zhèn)和陶瓷以一種現(xiàn)代潮流的方式回歸大眾視野。僅小紅書平臺，“景德鎮(zhèn)”話題的瀏覽量就超50億次。僅一個文創(chuàng)街區(qū)陶溪川，其直播基地的日均商品交易額即高達1145萬元。

遍布全城的150多處老窯址、108條老里弄，讓景德鎮(zhèn)猶如一個開放式的陶瓷博物館。“腦洞大開”的拍照方式吸引游客排長隊打卡：透過鏤空青花瓷板裝置拍龍珠閣、在御窯博物館外拍磚紅色拱形墻體及水中倒影……

無論是看博物館、逛文創(chuàng)街區(qū)，或是走訪工作室、瓷廠，只要走在景德鎮(zhèn)，幾十元的精美陶瓷工藝品、幾百上千元的創(chuàng)意瓷雕令人目不暇接，停下、端詳、詢價、掃碼付錢，游客們下單的手幾乎閑不下來。

大約從2023年開始，每到假期，從上海、杭州、南昌等城市發(fā)往景德鎮(zhèn)的高鐵就一票難求，當(dāng)?shù)刂饕倘频暌环侩y求。城區(qū)著名的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)周邊兩平方公里的6家酒店，去年的營業(yè)額超6億元。

一些游客干脆在景德鎮(zhèn)多待幾天，走進隨處可見的陶藝工坊，報一個幾小時或幾天的陶藝課程，沉浸式體驗?zāi)竽喟偷姆潘膳c滿足。

20世紀(jì)50年代的人字坡、60年代的紅磚、70年代的清水沙、80年代的預(yù)制板房、90年代的白瓷磚……景德鎮(zhèn)保留著不同年代、不同風(fēng)格的標(biāo)志性建筑，它們宛如一部豐富多樣的編年史，記錄著這座城市的發(fā)展歷程，也見證著新市民的夢想和奮斗。

2024年10月17日，游客在陶溪川春秋大集上游覽。新華社記者周密攝

2016年啟動的文創(chuàng)街區(qū)陶溪川，占地40萬平方米、約60個足球場大小，本是廢棄的景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠，如今在街區(qū)總長不過幾百米的兩條支路上，每周有陶瓷創(chuàng)意集市、每季有手藝集市、每年有春秋大集。2.86萬手藝人在這里擺過攤，平均年齡僅28歲。

出生于黑龍江雞西市的“95后”王南浩，3年前作了個大膽的決定，放棄體制內(nèi)工作，和女朋友在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)。他們以1萬元出頭的啟動資金，辦起了陶瓷工作室。

“我們先在陶溪川擺攤賣瓷板畫，因為創(chuàng)意獨特很受歡迎，被園區(qū)選入了中心展廳邑空間，并安排專業(yè)主播幫我們賣作品，現(xiàn)在每個月有穩(wěn)定收入破萬元。”王南浩說。

今年，景德鎮(zhèn)陶文旅集團計劃在八大美院招收15位應(yīng)屆生，結(jié)果吸引了120多人報名，其中多為碩士。

碧綠的昌江穿城而過經(jīng)鄱陽湖直通長江，唐朝開始成為景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)的黃金水道，成就了當(dāng)?shù)亍敖硰陌朔絹恚鞒商煜伦摺钡臍庀蟆６瘢@樣的景象正在復(fù)現(xiàn)。一大批學(xué)陶瓷、學(xué)設(shè)計、學(xué)藝術(shù)的年輕人從四面八方來景德鎮(zhèn)落腳，期待以自己的創(chuàng)意和手藝，在這里實現(xiàn)夢想。

中國藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所名譽所長方李莉上世紀(jì)90年代開始在景德鎮(zhèn)做田野考察。她和學(xué)生的調(diào)查記錄顯示，目前景德鎮(zhèn)方圓30平方公里以內(nèi)，在不同的村莊、街區(qū)有130多個手工藝集群，絕大多數(shù)是這十多年落戶的年輕人。近10萬以陶瓷創(chuàng)意及相關(guān)產(chǎn)業(yè)為生的年輕人，活躍在這座城市。

他們?yōu)楹味鴣恚?/strong>

景德鎮(zhèn)是長久以來享譽世界的“瓷都”，為什么偏偏這些年對年輕人吸引力變大了？

最直接的原因，或許來自于活躍的消費市場和豐富的藝術(shù)生活。

“五一”假期，陶溪川文創(chuàng)街區(qū)舉辦了4天春秋大集春集。集市與展覽有“國內(nèi)文創(chuàng)”“國際藝術(shù)”等主題，匯集40余個國家和地區(qū)的800余名國內(nèi)外藝術(shù)家與手藝人，還有60多場文藝表演。“陶溪川集市讓我二刷后還想三刷”“攤攤有寶藏，作品都有范兒”等分享不斷涌現(xiàn)社交媒體。

2024年10月，游客在陶溪川春秋大集上選購創(chuàng)意瓷器。新華社記者 周密 攝

熱鬧之下，這座城市古老而年輕的“靈魂”更令人喜愛。

在北京一家媒體擔(dān)任營銷總監(jiān)的東方郡，初來景德鎮(zhèn)是2016年。當(dāng)時陶溪川剛開業(yè)，他來尋找文化選題和文創(chuàng)紀(jì)念品的靈感。10年間，他在北京和景德鎮(zhèn)之間飛了近50次。

“景德鎮(zhèn)靠陶瓷這一個手工業(yè)支撐城市上千年的發(fā)展，這種獨特厚重的文化內(nèi)涵，使它區(qū)別于那些由高樓大廈構(gòu)筑的網(wǎng)紅城市。”東方郡說。

他認(rèn)為，自媒體時代，大量文化賽道的創(chuàng)作者能在這里找到豐富素材，博物館里的每一件文物都值得品味，城市街巷里弄、瓷廠舊址保存的真實、古樸，也能讓人尋找到記憶和靈感。

景德鎮(zhèn)不只有短期打卡的旅游者，也吸引了很多人就地旅居。東方郡觀察到，這座城市把“鎮(zhèn)”和“市”的兩種生活優(yōu)點合二為一：鎮(zhèn)上的生活節(jié)奏慢，朋友聚會上桌了再打電話喊人來也不過20分鐘，坐下來喝茶一聊就是半天；同時，景德鎮(zhèn)兼具城市優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)設(shè)施和商業(yè)服務(wù)。這種生活讓很多人向往。

在藝術(shù)家和手工藝人的眼里，景德鎮(zhèn)更是一處追尋理想的“桃花源”。

韓國建筑設(shè)計師樸珠希初到景德鎮(zhèn)，是為考察景德鎮(zhèn)的城市規(guī)劃。她驚奇地發(fā)現(xiàn)，這座城市到處是瓷，路燈是陶瓷做的，商店賣的是陶瓷，連碗筷甚至首飾都是用陶瓷做的。

“第一次看到這么多陶瓷，難怪中國叫‘China’。”樸珠希說，陶瓷仿佛是這里的一種語言，讓她不禁好奇能用陶瓷做出些什么。她留在景德鎮(zhèn)半年多，設(shè)計創(chuàng)作出色彩豐富的絞胎瓷，改變了過去絞胎瓷黑白灰的主色調(diào)。她帶著她的“馬賽克”系列陶瓷作品參加了今年的春秋大集。

十分重要的是，作為一個對年輕人“友好”的城市，景德鎮(zhèn)不僅好玩、有趣，而且生活成本低。

“90后”查輔元在景德鎮(zhèn)打拼10年后，把戶口遷了過來。從河北科技大學(xué)美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，酷愛繪畫的他來到景德鎮(zhèn)，一邊學(xué)畫一邊擺攤。

“最初每個月只賺3000元，吃穿住行花個八九百元，剩下的用于創(chuàng)作。雖然那會兒只能吃泡面、打地鋪，但能挺過來。”如今，查輔元已成為年收入四五十萬元的陶瓷品牌主理人。

查輔元在自己的陶瓷工作室內(nèi)創(chuàng)作。受訪者供圖

在景德鎮(zhèn)，年輕手藝人想靠陶瓷創(chuàng)業(yè)，沒有高不可攀的門檻。這里保留了全球最完整的手工制瓷體系，6萬多家制瓷作坊遍布全城，從拉坯、上釉到繪畫，每個環(huán)節(jié)都能找到高手指點，“零基礎(chǔ)”也能很快入門；騎電動車逛完一條街，就能購齊所需的材料和工具……

當(dāng)?shù)卣畬ξ贻p人下的功夫很深。有人說，景德鎮(zhèn)很容易讓年輕人獲得歸屬感：節(jié)假日游玩，可以去機關(guān)食堂就餐，政府大院還能免費停車；大學(xué)畢業(yè)生創(chuàng)業(yè)，可以獲得政府提供的5000元免息貸款；這里500元能租一間30平方米的居室，十幾塊錢可以在為民瓷廠的青年公寓租張床睡一晚……

如果說能靠手藝吃飯是“景漂”安身立命的基礎(chǔ)，那么，景德鎮(zhèn)獨特的文化和創(chuàng)意環(huán)境，更給了年輕人廣闊的精神空間。

一些年輕人愛把工作室設(shè)在田野鄉(xiāng)間，推開門就能走進大自然。在珠山區(qū)三寶村，160多家陶瓷作坊分布在一條山谷；在浮梁縣湘湖村，300多家工作室環(huán)繞湖畔。

方李莉認(rèn)為，當(dāng)代很多年輕人的觀念發(fā)生了變化，他們不愿意生活在喧鬧城市，希望擁有生活與工作兼顧的平衡感。這些年輕手藝人把工作室設(shè)在鄉(xiāng)村，邊工作、邊欣賞大自然，周末到城里趕集，不僅賣作品還能交朋友。

在景德鎮(zhèn)，“國際范兒”也是一個越來越突出的特色。

“90后”西班牙陶藝師喬曼，將家鄉(xiāng)巴塞羅那的陶瓷工藝、自己擅長的手繪技法，與景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)青花瓷工藝相結(jié)合。

2025年5月，西班牙陶藝師喬曼展示他的陶瓷作品。受訪者供圖

得益于中國對包括西班牙等幾十個國家的免簽政策，喬曼的父母最近從西班牙來到景德鎮(zhèn)。“這是父母迄今為止走過最遠(yuǎn)的路。我在湘湖村的鄉(xiāng)間工作室招待父母，清晨總有一陣陣鳥鳴從窗外飄進來，像天然的鬧鐘將他們喚醒，我?guī)麄儑L試?yán)鳎H手裝飾自己的瓷器作品，感受千年瓷都的文化。”

像喬曼這樣在景德鎮(zhèn)的外國陶藝工作者，高峰時有5000多人。

網(wǎng)上得到多人點贊的帖子說：“你羨慕的詩和遠(yuǎn)方，就是景德鎮(zhèn)的日常。”年輕人這樣解讀景德鎮(zhèn)：“景”是美，“德”是好，“鎮(zhèn)”是生活，景德鎮(zhèn)就是“美好生活”的代名詞。

游客在江西景德鎮(zhèn)陶陽里歷史文化街區(qū)游玩（2024年6月24日攝）。新華社記者隋尚君攝

“蛻變”如何發(fā)生？

長期以來，在人們的印象里，作為陶瓷之都的景德鎮(zhèn)與泥、火相關(guān)，匠人干的是苦活、累活，最鮮明的城市標(biāo)簽是古老、傳統(tǒng)。

上世紀(jì)到景德鎮(zhèn)的游客發(fā)現(xiàn)，滿大街盡是仿古瓷，良莠不齊。由于市場衰落，從傳統(tǒng)作坊里走出來的學(xué)徒，不得不去其他產(chǎn)瓷區(qū)謀生。連畢業(yè)于本地陶瓷專業(yè)的大學(xué)生，也大多選擇離開赴廣東打工。

2000年前后，一度生產(chǎn)全國近一半日用瓷的景德鎮(zhèn)十大瓷廠全面停產(chǎn)。與此同時，10萬瓷工散落全城，完備的手工制瓷體系仍得到保存。

對外開放是景德鎮(zhèn)重新起飛的關(guān)鍵。一些外國、外地的藝術(shù)工作者來到景德鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拇晒ぜ妓嚫叱娂娫诖碎_工作室，既學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的制瓷技藝，也帶來一些現(xiàn)代藝術(shù)理念。

學(xué)生在景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的一處窯爐旁一起創(chuàng)作、討論（2024年7月17日攝）。新華社記者周密攝

上世紀(jì)80年代畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)的李見深，利用在國外留學(xué)時的資源，為景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷與當(dāng)代陶瓷牽線搭橋：1998年創(chuàng)辦三寶國際陶藝村，邀請全球百余位陶藝家駐場創(chuàng)作，首次為景德鎮(zhèn)引入藝術(shù)家駐場計劃；1998年在陶大創(chuàng)辦了中國第一個陶藝專業(yè)。

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)客座教授李見深認(rèn)為，要把陶瓷從功能性中釋放出來，變?yōu)橐环N可以自由發(fā)揮和創(chuàng)作的藝術(shù)媒介，這就變成了陶藝。很多手法和傳統(tǒng)的陶瓷制作有密切關(guān)聯(lián)，如拉坯、印坯等手法沒有改變，卻成為今天陶藝的資源和源泉。

當(dāng)現(xiàn)代的理念開始與千年制瓷技藝融合，越來越多外國藝術(shù)工作者、手藝人來到這里，景德鎮(zhèn)開始變得時尚起來，對年輕人具有了一定吸引力。

2008年前后興起的市集文化，則為本地陶瓷專業(yè)學(xué)生留在景德鎮(zhèn)發(fā)展提供了契機。

位于景德鎮(zhèn)東郊已經(jīng)廢棄的雕塑瓷廠里，建起了一座市集，創(chuàng)辦者的理念是不賣流水線生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)瓷，必須是有一定創(chuàng)意的手工制品。

方李莉回憶，2010年前后，外地的陶藝家、畫家和全國各地美術(shù)學(xué)院的年輕大學(xué)生來到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，“景漂”在這座城市悄然出現(xiàn)。有人開始把自己的作品擺在街頭售賣，初步在瓷廠周邊形成了集市，星星點點。

十幾年前，原景德鎮(zhèn)宇宙瓷廠站在一個難以抉擇的“十字路口”：有人提出推倒重來搞房地產(chǎn)，有人提出打造收票景區(qū)，還有人提出搞商業(yè)綜合體。

“當(dāng)時公司賬上只剩下二十幾萬元，拆了重建，收益近在眼前。如果我們還是搞傳統(tǒng)那一套，這里只是景德鎮(zhèn)的第26個陶瓷大市場。”景德鎮(zhèn)陶文旅集團有限公司董事長劉子力說，最終他們決定做一個不一樣的文創(chuàng)街區(qū)，取名“陶溪川”，寓意陶瓷文化如溪流匯聚成川。

這個街區(qū)保留了22棟老廠房、30多處老窯址，又賦予它們美術(shù)館、手作坊、展覽館等新功能。讓人意想不到的是，街區(qū)的主干道不通車，而是交給年輕人擺攤。

2024年6月，江西景德鎮(zhèn)陶溪川文創(chuàng)街區(qū)夜景。新華社記者 劉力航 攝

起步之難，超乎想象，第一批攤主只有55人，賣的仍然是傳統(tǒng)的仿古瓷，生意十分清淡。為提升市集吸引力，陶溪川提出兩點要求：一是攤主必須是年輕藝術(shù)家或者手藝人，不能是陶瓷販子；二是作品必須要有風(fēng)格，市面上要沒見過。

“集市→邑空間→工作室”，在陶溪川文創(chuàng)街區(qū)有這樣一條年輕創(chuàng)客的成長路徑：從4000多名申請者中挑選作品原創(chuàng)質(zhì)量最高的1200人進入創(chuàng)意集市，賣得最好的前300名可進入邑空間創(chuàng)業(yè)孵化基地，年營業(yè)額超30萬元且擁有自己工作室就能“畢業(yè)”，騰位置給新晉創(chuàng)客。

“邑空間”負(fù)責(zé)人段浩楠介紹，通過市場化的篩選機制，陶溪川目前基地店鋪的孵化成功率在98%以上。過去，年輕人做陶瓷的終極目標(biāo)是成為工藝美術(shù)大師，或者評選上非遺傳承人；現(xiàn)在，他們還有了陶瓷設(shè)計師、品牌主理人等新選擇。

陶溪川很快火了。先是本地人來“看新鮮”，后是游客來“看熱鬧”，再往后是年輕人來“尋創(chuàng)意”，景德鎮(zhèn)最活躍的集市就此形成。最高峰時一天人流量超10萬人次。2024年，1100多萬人次的游客來到這里，超過城區(qū)人口的十倍。

在陶溪川帶動下，如今景德鎮(zhèn)幾十個創(chuàng)意集市遍布城市大街小巷，成為年輕人創(chuàng)業(yè)的舞臺，甚至是引領(lǐng)時尚創(chuàng)意的風(fēng)向標(biāo)。

“陶大學(xué)生在景德鎮(zhèn)創(chuàng)意陶瓷的發(fā)展中，扮演著操作系統(tǒng)與引領(lǐng)者的角色。”景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)美術(shù)學(xué)院學(xué)工辦主任應(yīng)叢叢認(rèn)為。

脫胎于1910年創(chuàng)立的中國陶業(yè)學(xué)堂的景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，1958年正式成立本科建制。這所全國唯一以陶瓷命名的多科類綜合型大學(xué)培養(yǎng)了陶瓷技藝的專精尖人才、傳承著陶瓷技藝。

如今，陶大學(xué)生是景德鎮(zhèn)創(chuàng)意瓷與市集文化的引領(lǐng)者。2020年前，當(dāng)?shù)?萬多陶瓷從業(yè)者中六分之一是陶大畢業(yè)生。近幾年，陶大畢業(yè)生，數(shù)以千計留在景德鎮(zhèn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)。

畢業(yè)于陶大的尹志軍，多年來不斷探索把書法、繪畫與視覺設(shè)計融為一體的表達。走進他的工作室，各種陶瓷書法作品陳列其中。自由靈動的線條，青花釉里紅的強烈對比，乍看驚艷，細(xì)品又耐人尋味。尹志軍已被評為景德鎮(zhèn)陶瓷書法非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，作品被中國工藝美術(shù)館等收藏。

目前整個景德鎮(zhèn)有超過6萬家手工作坊。“從根子上說，景德鎮(zhèn)不是小紅書和抖音博主捧紅的，而是無數(shù)藝術(shù)家、設(shè)計師、匠人想出來、畫出來、捏出來、燒出來的。美和有趣是真實需求。”常年觀察創(chuàng)意行業(yè)的“打瓦喬”發(fā)帖評價。

在手工藝市場，創(chuàng)意是最寶貴的，也是最脆弱的。抄襲、剽竊創(chuàng)意屢見不鮮，對創(chuàng)新生態(tài)破壞力極大，誰能保護好創(chuàng)意，誰才能呵護好市場。

過去，景德鎮(zhèn)的店鋪攤位都會擺著一個“禁止拍照”的小牌子，不經(jīng)意間拉開和游客的距離，但這曾是攤主們保護創(chuàng)意的唯一法子。

攤位上的小牌子如今幾乎消失不見，取而代之的是版權(quán)證書。23歲的胡一鳴去年從景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)陶瓷繪畫專業(yè)畢業(yè)，創(chuàng)業(yè)一年多就擁有自己的工作室，獲得7個版權(quán)證書。在他看來，每張證書都是一個創(chuàng)意。

景德鎮(zhèn)是中部地區(qū)首個全國版權(quán)示范城市，當(dāng)?shù)卦趧?chuàng)業(yè)手藝人最集中的陶溪川文創(chuàng)街區(qū)，設(shè)立版權(quán)服務(wù)中心和快速維權(quán)窗口，提供免費咨詢、申報、維權(quán)等閉環(huán)式服務(wù)，至今已頒發(fā)6.3萬張版權(quán)證書。

在陶溪川創(chuàng)意集市上，幾乎每個攤位上都擺著作品登記證書。受訪者供圖

產(chǎn)權(quán)保護得越好，創(chuàng)新活力就越強。現(xiàn)如今，當(dāng)?shù)匾研纬珊w工藝、創(chuàng)作、設(shè)計、生產(chǎn)、教育、展示與傳播等的完整陶瓷生態(tài)體系。有人感慨，三個月不來，市集上都是新東西；兩年不來，就不認(rèn)識景德鎮(zhèn)了。

放眼全球同類手工藝城市，從工業(yè)化到信息化再到智能化的浪潮下，手工藝的式微幾乎是普遍的規(guī)律。但在景德鎮(zhèn)，規(guī)范的市場與富有活力的創(chuàng)新環(huán)境讓年輕人憑手藝可以養(yǎng)活自己，進而更新了產(chǎn)業(yè)，增添了城市的生機。

年輕人在如何塑造這座城市？

珠山，是景德鎮(zhèn)的象征，是明清兩代燒造宮廷用瓷御窯廠的所在地。4年前，珠山旁邊建起一座御窯博物館，甫一開放就成為“網(wǎng)紅”，預(yù)約火爆，排長隊參觀是常態(tài)。紅磚砌成的窯洞造型背映藍(lán)天聯(lián)排矗立，仿佛時空隧道，帶人穿越千年。

御窯博物館的窯洞造型吸引了很多游客打卡拍照。受訪者供圖

博物館不僅外觀獨特，其藏品更特別：近800件（套）展品，是埋在珠山下的明清御窯廠陶瓷的殘缺品或修復(fù)件。

“‘碎’是御窯文物的關(guān)鍵詞。”館長翁彥俊認(rèn)為，傳世的瓷器是文明，埋藏在地下的碎瓷片也是，博物館就是要把這些曾經(jīng)沉睡在地下的文明展示出來。

平均年齡27歲的科技團隊熟練使用前沿科技設(shè)備，從數(shù)以億計的古陶瓷碎片中提取信息，打造了世界首個古陶瓷基因庫，目前已收錄3000套、1.2萬件標(biāo)本的近百萬條數(shù)據(jù)。

不只是御窯博物館，整個景德鎮(zhèn)都在被年輕人和現(xiàn)代創(chuàng)意激活。

2019年，陶溪川的創(chuàng)意集市蒸蒸日上，年輕創(chuàng)客過萬，不斷“出圈”，但“90后”年輕人不滿足于此。

“圍繞一張茶桌，除了茶具，還有織物、木雕等等，數(shù)都數(shù)不過來的手工藝類別，能不能把它們聚集在陶溪川打造一個新的集市？”從英國留學(xué)歸來的華婧大膽提出“茶桌體系”的概念。

設(shè)想拋出后一度引起質(zhì)疑：在景德鎮(zhèn)搞非陶瓷類的集市難道不是“離經(jīng)叛道”？事實更有說服力，幾年時間，圍繞“茶桌體系”打造的“陶然集”名聲在外，攤主從最初百余人到如今超過500人，既有來自北上廣深等一線城市的，也有來自宜興、龍泉等老牌手工藝城市的。

如今，華婧是陶文旅集團一家子公司的董事長，像她這樣的“90后”，在陶文旅的管理團隊中超一半。在她看來，這里把機會留給“笨拙并真誠的年輕人”，給了試錯成長的空間。

“一個城市是否有活力，就在于能否抓住年輕人。”曾經(jīng)開發(fā)了陶溪川的劉子力說。

方李莉認(rèn)為，手工業(yè)不可能帶來巨大的經(jīng)濟增長，但可以帶來文化的繁榮、心靈的慰藉，一代代年輕人來景德鎮(zhèn)的本質(zhì)是在這片厚土尋找理想，發(fā)揮自己的才干。

“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磬”，薄胎瓷是景德鎮(zhèn)久負(fù)盛名的特種工藝產(chǎn)品之一。20世紀(jì)80年代，盧建德投身這一傳統(tǒng)工藝的實踐與探索。薄胎碗成型對原料的掌控和手工技藝的要求很高，當(dāng)器物直徑超過100厘米，每增加1厘米都很困難。作為“薄胎瓷”非遺傳承人，盧建德不斷挑戰(zhàn)極限，將薄胎碗直徑提升至130厘米。

面對薄胎技藝傳承的困境，盧建德不僅選擇“守”，更重視“傳”。他花很大精力總結(jié)工藝流程，以學(xué)術(shù)化的方式將薄胎瓷技藝傳授給更多年輕人。

盧建德制作的九龍薄胎碗。受訪者供圖

年輕人的扎堆聚集，為“千年瓷都”由外而內(nèi)塑造新的可能性，也為這個時代創(chuàng)造新的陶瓷工藝作鋪墊。

過去，景德鎮(zhèn)因為手工制瓷被世界矚目，聯(lián)合國教科文組織授予“世界手工藝與民間藝術(shù)之都”的稱號。

如今，傳承千年的陶瓷手藝，正在嫁接更多元手工藝，持續(xù)吸引全球手工藝人匯聚于此。目前已有金工、漆器、織造等11個手工藝門類的1.1萬名手藝人來到景德鎮(zhèn)。

有人曾質(zhì)疑，新出現(xiàn)的手藝會淡化景德鎮(zhèn)的陶瓷底色。但在劉子力看來，只有陶瓷，來景德鎮(zhèn)的人可能只有一個圈層。而如果以陶瓷文化為根匯聚更多產(chǎn)業(yè)門類，就有更多想象空間，“沒有一成不變的文明，人們現(xiàn)在做的就是創(chuàng)造歷史的一部分”。

日本現(xiàn)代陶藝的領(lǐng)軍人、年逾八旬的日本陶藝家安田猛在景德鎮(zhèn)已定居長達14年。過去10年里，景德鎮(zhèn)吸引了50多個國家和地區(qū)的3700多名藝術(shù)家前來交流，創(chuàng)作的作品已在國內(nèi)外舉辦上百次展覽。

2026年，全球陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域的頂級盛會——第52屆國際陶藝大會將在景德鎮(zhèn)舉辦。景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長呂品昌介紹說，屆時景德鎮(zhèn)對外文化交流將邁上新的臺階。

今年1月，“景德鎮(zhèn)手工瓷業(yè)遺存”作為中國2026年世界遺產(chǎn)提名項目，向聯(lián)合國教科文組織正式提出申報。

“景德鎮(zhèn)申遺不只是文物保護，還有傳承發(fā)展以陶瓷為主的手工藝。這種保護會讓景德鎮(zhèn)變成一個巨大的知識寶庫。”方李莉說，只有不斷回到原點去理解歷史和文化，才能找到新的發(fā)展道路，這就是歷史的價值。

回顧景德鎮(zhèn)千年演進史，每一次大的躍升都和新鮮血液的注入、新生事物的引入密切相關(guān)。

從宋代北方工匠的大量移民誕生了似玉般的青白瓷，到元代蘇麻離青的傳入有了驚艷世界的青花瓷，再到明代抓住大航海時代機遇，生產(chǎn)出符合風(fēng)靡歐洲上流社會的紋章瓷。

今天，大量年輕人從四面八方來到這座城市，給它帶來源源不斷的創(chuàng)意和活力，千年窯火正在越燒越旺，制瓷傳奇正在不斷續(xù)寫。

作者：新華每日電訊記者李興文 余賢紅 黃浩然 袁慧晶

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